Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Обо мне...

Наша работа во тьме,
Мы делаем, что умеем.
Мы отдаем, что имеем,
Наша работа во тьме.

Сомнения стали страстью,
А страсть стала судьбой.
                                     Все остальное - искусство
                                     В безумии быть собой.

                                                                          Сергей Лукьяненко. "Лабиринт отражений"
Collapse )

ТРОПОЮ ТАЙНЫНОТ АТАНА. Часть 7

"Даже если тебе придётся быть одному по жизни, не скорби. Знай: рядом с тобой всегда будут люди, те, на которых ты сможешь опереться, и те, кто последует за тобой по избранному тобой Пути...". Хранитель Полуострова, 1991 год.
Рано утром взлаяли собаки. Причём их лай был какой-то странный: по нему нельзя было идентифицировать причину. На чужаков они лаяли не так, на медведя - тоже иначе, всякую живность они встречали совершенно иным гавканьем... Это настолько звучало необычно, что я решил прервать самый сладкий утренний сон и посмотреть, в чём же причина. Вылез на четвереньках из низенькой избушки, и сразу увидел вытянутых в струнку лаек, смотревших с обрыва в сторону моря и лаявших своим необычным лаем. Я подошёл к ним и, взглянув вперед, на отливную полосу моря, обмер... По отливу шли... мамонты! Три экземпляра. Примерно в километре от обрыва, на котором стояла наша халабуда. Шли неспеша, то и дело опуская головы вниз и как будто взрывали поверхность песка и ила, очевидно, выискивая там подходящую для себя пищу. Я быстро протёр глаза. У меня забилось сердце. Я настежь распахнул дверцу хижины и заорал во весь голос: "Парни! Скорее выходите! По морю идут мамонты!!!"
Паковичи подскочили и на полусогнутых выбежали из избушки. Уже через пару секунд они стояли, приложив козырьками ладони к глазам и напряжённо вглядывались вдаль. Наконец, Серега развернулся и побежал назад, в избушку. Слышно было, как он лихорадочно копается в своих пожитках, что-то выискивая. Наконец он снова выбежал к нам, держа у руках хороший "морской" бинокль. Поднес его к глазам, покрутил колесико, наводя резкость, всмотрелся... И с облегчением выдохнул: "Да это же медведи!!! Ну, ты даёшь! Чуть с ума нас с брательником не свёл своими мамонтами!"
Я выхватываю у него бинокль и смотрю. Действительно, медведи. Но какие же они огромные! И с длинной шерстью, скрывающую их лапы. Странные треугольные силуэты, огромные клинообразные головы, вот только бивней не хватало. Наверное, это были те самые гигантские бурые медведи, которых долго и безуспешно разыскивал в своё время Олег Куваев в районе Озера Нетающего Льда - Эльгыгытгын. Всё равно я потрясён. Таких экземпляров мне не доводилось никогда видеть за все свои годы скитаний по тундре. Жалею, что в тот момент у меня не было приличного телевика, чтобы зафиксировать этих мишек для истории...
Кукловод. Вторая ипостась Странника. Имея равно такое же сознание и понимание связей, сущностей и увязок с Высшим Смыслом Космической программы, он использует для достижения целей творческие возможности Акул и Сфинксов. При этом если первых он нередко использует "в тёмную", то вторым открывает часть большого замысла. Невзирая на двусмысленность и негативный образ, заключённый в мирской смысл этого названия, Кукловод так же не строит Игру с позиций личной выгоды и амбиций. Он стоит выше этого, поскольку понимает механизм и принцип действия Великого Маятника Вселенной, в рамках которого он выполняет свою Программу.
Спустя час, вдоволь напившись чаю и плотно позавтракав, мы неспешно идём по отливной полосе в сторону речки Инчичан, где расположена стоянка Каковича Коялхута, местного старейшины, главы одного из чавчувенских родов, и по совместительству - бригадира оленеводческой бригады. Я его очень хорошо знаю, он невероятно интересный старик. С ним приятно вести долгие разговоры за пятью-шестью чайниками чая (меньше выпить просто не получается!). Это он в свое время просвещал меня по части различных тонкостей чавчувенского менталитета и родовых особенностей. Например, мне было очень интересно, как же звали отца Каковича? Если Какович, то значит Как? Или Кака? Оказалось, что не отца, а деда звали Какко. И теперь Каковичи - это не отчество, а обозначение принадлежности к его роду. То же самое и у Паковичей: их деда звали Пакко, и теперь все они - члены его рода - Паковичи. Все оказалось очень просто...
Эта часть Полуострова максимально приспособлена для жизни: невысокие береговые увалы, буквально усыпанные грибами и ягодами, многочисленные рыбные речушки, большая отливная полоса, буквально заваленная водорослями, среди которых можно найти огромное количество съестного - раки-отшельники, крабы, мелкая рыбёшка, морская картошка. Море выбрасывает на берег неимоверное количество плавника - его здесь, наверное, тысячи тонн - который идёт как на дрова, так и на остовы береговых жилищ.
Мы натыкаемся на остатки древнего поселения: десяток круглых полуземлянок с вкопанными по центру столбами. Всё это покинуто лет 40-50 назад, а может и раньше. Во всяком случае, огромный котёл-казан, в котором можно было зараз сварить целую тушу нерпы, по виду своему был явно ровесником начала прошлого века. Я давно мечтал о подобном казане и хотел его забрать с собой. Но, приподняв, сразу же попрощался с этой идеей: весил он килограммов под 50! Это надо сюда вертолёт или катер пригонять, чтобы забрать такое добро...
Собачки мои что-то нашли на южном склоне увала и с явным удовольствием выедают там что-то из травы. Подходим ближе. Ого! Да тут всё заросло княженикой! Это неимоверное вкусная, ароматная ягода носит научное название "малина приземистая", но, честно вам скажу, обычная малина и рядом с ней не стояла! Горсть этой ягоды нужно засыпать в бутылку, фляжку, литровую кружку и залить обыкновенной ключевой водой. Через полчаса будет готов ароматный напиток, рядом с которым и близко не стояли все эти "лесные ягоды", "фрэши", не говоря уж о кока-коле и прочей нечисти... Поэтому нет ничего удивительного в том, что мы падаем на колени рядом с собаками и начинаем жадно поглощать эту неимоверно вкусную ягоду.
Между тем, солнце хоть и неспешно, но всё же переваливает зенит. Поэтому нам пора двигать дальше, тем более идти до стоянки Каковича осталось сущие пустяки. Через какие-нибудь 40 минут мы уже сидим в палатке на замшевом покрывале, мастерски сшитом из выделанных оленьих шкур, пьём чай и едим варёные головы кеты. Это самое настоящее лакомство для тех, кто понимает, о чём я веду сейчас речь. Лососевая голова - источник жиров, столь необходимых в скудном рационе тундровиков. Правильно сваренная, она буквально тает во рту, хрящики очень приятно разгрызать, а всякие там жаберные пластинки и мелкие косточки легко выплёвываются. Мы молча напитываемся, а хозяева - Какович и его жена-старушка Милёвна - терпеливо ждут того момента, когда можно будет нас завалить ворохом вопросов и получить самые свежайшие новости, которых у нас наверняка вагон и маленькая тележка...
Вот что мне всегда нравилось и нравится как в тундре, так и в старых колымских семьях и домах: особым тактичным отношением к гостю. Первым делом тебя усаживают за стол и наливают кружку чая, которая в считанные минуты обрастает каким-нибудь варёным мясом, рыбьими брюшками, свежеиспеченым хлебом, икрой или "колымским салатом" (красная икра с зеленым луком или укропом, политая растительным маслом), всевозможными местными вареньями из брусники, голубики, морошки, жимолости, шикши, варят даже варенье из морской капусты и молодых стланиковых шишечек. И только после того, как гость, то есть, ты, насытился, его начинают пытать вопросами.
На "материке" (так на Колыме называют всю остальную землю на запад от Дальнего востока) обычно всё наоборот. Тебя вначале всего "заспрошают": кто ты, да откуда, да к кому, да по какому делу? Оценят, да примут решение - пускать ли в дом этого голодранца или лучше собак на него спустить? Но даже если тебе и в дом разрешили зайти, еще не факт, что усадят за стол и накормят чем-нибудь более вкусным, чем позапозавчерашние щи, которые собирались выливать поросёнку с дворовой собакой, да заваренный по четвёртому разу чай "Белые ночи"... Я с подобным обращением сталкивался неоднократно и, наученный опытом, обычно отклоняю "материковское" прилашение за стол...
На Севере гостя садят на лучшее место и отдают ему самый вкусный кусок. В этом мудрость: чем больше будет у тебя друзей и помощников, тем легче выжить в суровых условиях. Самым страшным наказанием у северных народов был обряд изгнания преступника (такого понятия как смертная казнь не было в принципе) из стойбища или рода. Одиночка практически никогда не выживал. А единичные случаи свидетельствовали лишь о том, что выживший просто сходил с ума и превращался в подобие злого духа Келе, бродившего по тундре в полубредовом состоянии.
Еще один интересный момент: гостю не докучают. Если человек спит, никто не станет его специально будить, пока он сам не проснётся. Гостю не будут напоминать, что работа в стойбище - это и его непосредственная обязанность. Считается, что разумный человек сам знает, что надо нарубить дров и натаскать воды для хозяйки яранги, помочь хозяину с ремонтом нарты и прочими хозяйственными делами...
Мы с Каковичем не спеша бродим по территории его прибрежной стоянки, рассматривая, сколько же много всего он успел сделать за короткие летние месяцы. На вешалах вялится наверное с полтонны юколы, проветривается несколько десятков выделанных шкур (это заслуга Милёвны), из которых совсем скоро будут сшиты новые кухлянки, торбаса, малахаи, одеяла и кукули. Я замечаю странное сооружение из пары брёвен, обставленных по бокам плотным частоколом.
- Какович, что это за странная конструкция?
- А-а! Эта! Да это же капкан - россомаху ловить!
- Как так? А какой тут принцип действия?
- А вот видишь: на нижней плахе тросик с крючком - сюда цепляется приманка. Росомаха залезает сюда и начинает приманку тянуть на себя. А тросик снимает вот этот стопор, и на россомаху сверху падает вот это бревно. Просто придавливает ее, шкуру не портит. Хороший капкан!
Я в очередной раз удивляюсь смекалке северного народа: это же надо такое выдумать? Мех россомахи ценится в тундре, ведь он единственный, который не обмерзает на морозе. Поэтому им опушают малахай в том месте, де он соприкасается с лицом...
Вечером у нас баня. Тундровая баня - еще одно необычное изобретение местного народа. Делается она так. Вначале на галечной косе разводится огромный, как мы его называем "пионерский", костёр из сушняка. Пока он прогорает, мы режем прибрежный тальник и складываем его охапками рядом с костром. Потом приносим несколько ведер воды и сливаем ее в чистую и отмытую бочку из-под солярки с отрезанной верхней частью. Бочку эту предварительно ставим прямо в костер, чтобы вода в ней нагревалась. Вторую такую же бочку ставим рядом: в ней будет обычная ледяная вода из речки. Все, костер прогорел. Засыпаем оставшиеся угли песком, и прямо поверх бывшего кострища ставим палатку. На горячую гальку наваливаем охапки тальника. Раздеваемся, залезаем голышом в палатку, зачерпываем воду из бочки и выливаем ее прямо на "пол". Галька взрывается горячим паром, палатка тут же раздувается как воздушный шар, и в ней мгновенно становится жарко, как в пустыне Сахара. Дальше - всё, как обычно: хлещем друг друга вениками, обливаемся водой, мылим голову и другие части тел. Снизу идёт ровный постоянный жар, который позволяет баниться в такой палатке даже поздней осенью.
После бани долго остываем под тентом, натянутым рядом с палаткой Каковича, и неспешно попиваем чаёк с юколой. Рядом лежат объевшиеся рыбой собаки. Они настолько обленились после плотного ужина, что лишний раз им даже ухом повести лень... Покой и умиротворение опускаются на нас с небес вместе с фиолетовой чернотой и яркими проколами звёзд...
Какович пыхтит трубкой и вслух выражает желание пойти завтра с нами до его основного стойбища в верховьях Эпповеема. Мы совершенно не возражаем. К тому же, братья тут же непосредственно выдают вслух свои сокровенные мысли: "Во! Точно! Пойдём в стадо Каковича, хоть оленины наедимся вдоволь!" Какович с Милёвной добродушно улыбаются, слушая, как молодёжь строит планы по части поедания их оленей. У меня тоже улыбка расползается по лицу. Мне так же хорошо, как и моим собакам, и так же как им пока не хочется никуда двигаться. Правильно ведь говорят, что утро вечера мудренее? Правильно! Поэтому сейчас мы будем "давить на массу", а завтра... будет завтра! Спокойной ночи, Полуостров! Добрых тебе снов!

Львы, грифоны и бык: образы животных в архитектуре Владивостока

Традиция украшать свое жилище образами священных животных и птиц уходит во времена язычества. В древности человек таким образом стремился защитить свою семью от злых сил. Тотемы располагались на самых уязвимых для негативных энергий местах: окнах, воротах, дверях, дымоходе или камине. Все обереги соответствовали трем мирам — земли, воды и воздуха. Разглядеть мифологических животных, изображенных на архитектурных памятниках, можно и во Владивостоке, если не спеша пройтись по улицам.

Львы, грифоны и бык:  образы животных в архитектуре ВладивостокаЦарь зверей

В 1907 году во Владивостоке поселилось семейство каменных львов: отец, мать и двое малышей. Они заняли почетное место у парадного входа в Восточный институт. Здесь они пребывают и по сей день. Эти львы, ведущие свою историю с X–XII веков, были подарены представителем китайского посольства во Владивостоке.

Львы хранят в себе тайну. Если приглядеться к одному из них, под лапой и на спине можно обнаружить по маленькому львенку — так китайские мастера символически определили различие у, казалось бы, абсолютно одинаковых львов. Вот и получается, что скульптуры две, а львов- четыре: лев, львица и львята.

Согласно поверьям Древнего Китая, лев — это мифический защитник закона, страж сакральных сооружений. Он является символом могущества и успеха, царской власти и силы. Традиционнольвов-стражей располагают парой по обеим сторонам входа в святилище.

При этом по правую руку помещается самец, по левую -самка. Обычно лев придерживает лапой шар, который символизирует сокровище, символ буддийского знания, способный нести свет во тьму. Открытая пасть льва символизирует открытость к добрым помыслам и неприятие злых.

Во Владивостоке, конечно, не так много статуй львов, как в Санкт-Петербурге, но все же можно поискать. Например, в подъезде дома по Алеутской, 17 («Серая лошадь»)лежат львы из бетона.

Львы, как тотемы, всегда имели защитные свойства. Неслучайно львиные головы вместе с нарядной лепниной по фасаду украшают и дом на ул. Адмирала Фокина, 24. Согласно официальным данным, здание построили в 1904 году. Известно, что здесь, на четвертом этаже, жила семья Густава Альберса- немецкого предпринимателя, который совместно с Густавом Кунстом основал в 1880-е годы во Владивостоке торговую фирмуи построилпервый универмаг.

В этом здании чудесным образом на полу уцелела старинная гамбургская плитка — точно такую же сегодня можно увидеть в ГУМе. В подъезде сохранились перила, украшенные изящной кованой решеткой, и немецкий радиатор отопления. А внутри дома был даже собственный колодец.

Страж с крыльями

Близкий родственник льва: грифон — существо с головой, когтями и крыльями орла и телом льва. Образ этого мифического животного часто употребляется для украшения зданий. Он используется в виде круглого изваяния на акротериях и парапетах крыш, в виде рельефа на фризах и орнаментированных местах.

Львы, грифоны и бык:  образы животных в архитектуре Владивостока

Кстати, два грифона со щитами и мечами изображены на гербе дома Романовых.
Во Владивостоке статуи двух ярко выраженных самок грифона можно встретить на здании бывшего Японского генерального консульства по улице Адмирала Фокина, 20. Здание было построено в 1916 году по проекту приглашенного архитектора Якоба Шафрата, работавшего в Маньчжурии.

В оформлении здания использованы мотивы античной архитектуры. Главный фасад выделен шестиколонным портиком дорического ордера с треугольным фронтоном, над ним изначально была установлена статуя богини победы Ники (ныне утеряна).

Главный вход в здание размещен в угловой цилиндрической ротонде. Входной портал обрамлен массивными пилонами из грубо отесанных блоков гранита, увенчанных статуями крылатых грифонов. Кстати, наличием крыльев отличаются именно грифоны женского рода. Владивостокские грифоны, чтобы уже не было никаких сомнений, изображены с грудью.

Еще одно крылатое существо «приземлилось» на здании по улице Светланской, 59. Изучив дореволюционные фотографии этого места, можно заметить, что изначально статуй животных с крыльями, украшавших здание, было двое. Но уже на фотографиях советского времени необычный пришелец сидит один.

Львы, грифоны и бык:  образы животных в архитектуре Владивостока

Здание на Светланской, 59 — бывший доходный дом братьев Петерец. Здесь размещались гастрономические магазины, паровая колбасная фабрика, книжный магазин братьев Синкевич, квартиры и офисы торгово-промышленных компаний. В годы Гражданской войны и интервенции в здании обосновалось представительство Французской Республики.

Бык как логотип

Голова быка, красующаяся на фасаде дома в Ланинском переулке, 4 (район ж/д вокзала), оказалась там не по замыслу архитекторов. Эта скульптура стала наглядной рекламой склада-холодильника компании «Юнион».Дом существует с 1909 года как хранилище мясных и других продуктов.

Львы, грифоны и бык:  образы животных в архитектуре Владивостока

Удивительно, но эта реклама, почти стертая временем, всё равно продолжает быть украшением улицы. Голова быка отлично вписывается в общую композицию не только здания, но и всего городского пейзажа. Голова очень удачно размещена в треугольнике крыши. Она не кажется ни большой, ни маленькой — масштаб найден абсолютно верно.
Сейчас в этом здании на период проведения в городе различных культурных мероприятий действует арт-площадка под названием «9288 км».

Хитрая змея

Если хорошо приглядеться, то в декоре главного здания улицы Светланской — владивостокского ГУМа — можно разглядеть образ еще одного представителя фауны. По оси фасада, выходящего на главную улицу, помещены два ангелочка: один держит в руках якорь — символ морской торговли, а другой — крылатый жезл античного бога торговли Меркурия. Так вот, жезл обвит двумя змеями, которые символизируют хитрость и мудрость.

Все эти персонажи пришли к нам из древнегерманского эпоса. А «привел» их немец Георг Юнгхендель, по проекту которого и было выстроено здание «Торгового дома Кунста и Альберса» в 1907 году.

…Прочие твари

Поиск различных образов, в том числе и животных, в архитектуре Владивостока может стать очень увлекательным. Например, на Арке Цесаревича можно разглядеть изображение голубей, олицетворяющих доброту, мир, чистоту и любовь.

А когда будете прогуливаться возле железнодорожного вокзала, обратите внимание на изразцы, которыми украшен фасад здания. На них изображены сказочные птицы, цветы, ягоды, мифические животные, напоминающие драконов, и всадник на коне.

До недавнего времени всадника принимали за Георгия Победоносца, пока в начале 90-х годов не приступили к реставрации вокзала. Надо сказать, что первозданном виде сохранился только один изразец из тысячи. В советское время они были забелены. Со старых изразцов керамисты изготовили новые.

Львы, грифоны и бык:  образы животных в архитектуре Владивостока

В ходе реставрационных работ также выяснилось, что всадник на коне с мечом в руке -это не кто иной, как Александр Македонский, о чем свидетельствует и надпись на изразце на древнерусском языке. Чередующиеся картинки (птица — зверь — воин) можно расшифровать так: «Птица известила Александра Македонского, о том, что на Востоке есть небывалые чудища, и он отправился их покорять, победил и стал Властителем Востока».

У приморских краеведов есть версия, что этот великий воин дошел до Амура и, возможно, даже бывал на территории Приморья.
Не прекращайте поиск прекрасного, когда гуляете по улицам Владивостока, смотрите по сторонам!

Источник